Semana 8 - O Reino de Deus é semelhante a...

As Metáforas do Reino

Observando a Idéia Geral!

Por que usar parábolas?
Usar parábolas como uma forma de ensino era algo muito culto. Ensinar em parábolas era ensinar com figuras. Muitas pessoas pensam em quadros enquanto algumas pessoas são capazes de entender a verdade abstrata que é uma forma notável de ensino no mundo Ocidental. Para ficar inteligível, nós precisamos que a verdade se torne concreta. Por exemplo, nós podemos tentar definir beleza com palavras ou nós podemos apontar a uma pessoa e podemos dizer, " ela ou ele são bonitos ". O abstrato ficou concreto do ponto de vista da pessoa que está falando.
Uma parábola não diz a verdade para o ouvinte, mas ajuda a pessoa a descobrir a verdade. Uma parábola permite uma pessoa a ter outro ponto de vista e pensar. Parábolas ajudam uma pessoa a olhar a informação de uma perspectiva diferente. A pessoa que ouve a parábola pode desenhar as suas próprias conclusões e fazer suas próprias deduções. Uma verdade que é contada é memorizada, é esquecida depressa. Uma verdade que é descoberta permanecerá toda a vida. O grande valor das parábolas é que elas não impõem a verdade para uma pessoa; elas colocam uma pessoa na posição de perceberem a verdade.
Jesus utilizou esta forma de ensino para falar sobre o Reino de Deus. Os que estavam ouvindo Ele contar estas parábolas estavam vivendo dentro de um mundo de pensamentos, que os profetas tinham lhes contado sobre um dia glorioso quando o Reino de Deus viria. Quando ele chegasse, Deus estabeleceria seu domínio que substituiria todas as outras autoridades e reinos. Para o Judeu do primeiro século, este seria o maior evento em toda a história. O povo de Deus tinha sido estabelecido como povo nas promessa para Abraão, liberto do cativeiro por Moisés, e tinham se estabelecido como uma nação sob o reinado de Davi. Agora o maior evento no horizonte seria a vinda do Messias prometido, cuja vinda obscureceria todos os eventos anteriores.
Quando João pregou no deserto, ele falou sobre a iminência da vinda do Reino de Deus (Mat. 3.2). Seus ouvintes perceberam que alguém viria para trazer um batismo duplo. Primeiro, alguns experimentariam O Domínio de Deus através do Batismo com o Espírito. Segundo, Outros seriam batizados com o julgamento (Mat.3.11, fogo = julgamento). Depois enquanto o João estava na prisão, ele enviou para alguns dos seus discípulos a perguntarem para Jesus se ele era aquele sobre quem João tinha falado. Por que o João teve que fazer esta pergunta? Simples. Jesus não estava agindo como aquele que João tinha anunciado que estava vindo. Onde estava o batismo do Espírito? Onde estava o julgamento? Jesus respondeu que o seu Reino estava aqui e sugeriu que João olhasse o seu ministério para entender o coracão do ensino do Reino. Em vez de julgamento em instituições humanas (isto é o Império romano), o Reino tinha vindo atacar o domínio de Satanás. Os judeus esperavam uma coisa, mas Jesus trouxe algo diferente. É neste contexto histórico que nós temos que olhar para as parábolas.

Interpretação
As Parábolas do Reino
As Parábolas do Reino em Mateus ensinam tanto uma realidade presente quanto futura do Reino. Há sete parábolas em Mateus 13. Duas delas se preocuparam com o julgamento (uma preocupação dos judeus quando olhavam para o Reino). Estas duas parábolas são do joio e do trigo e a da rede. As cinco restantes se preocupam com a realidade presente do Reino que Jesus tinha vindo trazer a eles. Elas são a do semeador, a da semente de mostarda, a do fermento, a do tesouro, e a das pérolas.

A Parábola do Semeador: Mat. 13.1-9
Para entendermos esta parábola, nós precisamos entender a ação envolvida em semear, bem como a idéia da receptividade. Jesus contou a parábola e então explicou isto (Mat. 13.18-23). Nós precisamos compreender o significado da parábola com uma mente de primeiro século na vida agrícola da Palestina. Um semeador não era descuidado quando ele espalhava a semente ao longo do caminho, espinhos, ou solo que não tinha profundidade. Ele fez isto tão intencionalmente. Por que? Porque depois de semear a semente, o caminho no qual os aldeãos caminhavam, e o solo com espinhos e sem profundidade seria arado para receber a semente. O arar vinha após o semear. Este pequeno detalhe histórico é importante para uma interpretação correta desta parábola. Ele serve para nos mostrar que menos atenção deveria ser dada às terras e mais para o ato de semear. A semente que é semeada é o Reino. É lançada e chega a todos os lugares. Então a terra é virada para receber-lo. O ponto central não é os tipos de terra, mas apresentar a recepção da semente do Reino de Deus.
George Ladd diz, " O Reino entrou no mundo para ser recebido por alguns e rejeitado por outros " (A Theology of the New Testament, Revised.93). Há na parábola uma diversidade de respostas para a proclamação da palavra relativa ao Reino. Primeiro, o caminho demonstra que Satanás rouba a semente antes que o homem com o arado possa revirar o solo para criar raiz, demonstrando o antagonismo de Satanás. Logo, a terra rochosa representa aqueles que rejeitam a palavra do Reino por causa do mundo com sua tribulação e perseguição. Os espinhos são o símbolo desses que rejeitam o Reino por causa do mundo com seus cuidados e riquezas. Por último, a terra boa denota aqueles que aceitam e produzem. Jesus é o semeador. A semente são as boas novas que o Domínio de Deus chegou. Satanás roubará alguns. Alguns rejeitarão e outros aceitarão o Domínio presente de Deus em suas vidas.

O Joio e o Trigo (Tara): Mat. 13:14-30
Julgamento e separação do mundo são a mensagem principal desta parábola. O Joio e o Trigo aparecem nos versos 36-43. Nós temos que nos lembrar de que os judeus estavam esperando julgamento quando o Reino chegasse.
Esta parábola tem um elenco: o semeador (Jesus); o campo (o mundo, não a Igreja como é interpretado freqüentemente); as sementes boas (os filhos do Reino); o Joio (os filhos do maligno); o inimigo (o diabo); a colheita (o fim deste Século de maldade); e os ceifeiro (os anjos).
Esta parábola sugere que haja uma sociedade misturada de sementes boas e sementes ruims. Ao fim deste Século, a verdade dividirá a humanidade em duas classes. Primeiro, os íntegros que são os filhos do Reino. Segundo, os injustos que são os filhos do maligno. Os anjos dirigirão a divisão final sob comando de Jesus. Esses que são injustos sofrerão a angústia da rejeição enquanto os que são íntegros experimentarão o esplendor da aceitação. Em resumo, o Pai aceitará aqueles que receberam as boas novas do Reino.

A Semente de Mostarda: Mat. 13.31-32
Nesta parábola o Jesus está comparando a presença do Reino de Deus naquele momento presente (conforme ele falava isto) com a realidade futura do Reino. Começou pequeno, como uma semente de mostarda, mas crescerá como um grande arbusto. A experiência presente do Reino é só uma experiência parcial de como será quando o Futuro chegar completamente na Segunda Vinda de Jesus.

O Fermento: Mat. 13.33
Aqui Jesus fala sobre o poder transformador do Reino. O Reino pode transformar a sociedade em geral, e indivíduos em particular. A parábola também sugere que haverá um dia no qual o Reino prevalecerá completamente. O todo será fermentado. O rei rival (Satanás) não continuará regendo

O Tesouro: Mat. 13.44 e a Pérola: Mat. 13.45-46
O valor de ter a Regra de Deus é inestimável. O Reino deveria ser buscado acima de todas as outras possessões (veja Mat. 6.33). Ambas as parábolas ensinam esta verdade central. A diferença entre eles é que o tesouro sugere que uma pessoa tropeça no Reino sem realmente procura-lo. Quando ele acha, era mais valioso que todas suas outras possessões. As pérolas sugerem que alguém estivesse procurando o Reino ativamente e finalmente o achasse.

A Rede: Mat. 13.47-50
A última das parábolas de Mateus 13 é como o Joio e o Trigo. Sugere que julgamento acontecerá onde o íntegro e injusto serão julgados e separados.
As parábolas de Reino nos ensinam por meio de histórias o que o Jesus realizou de fato e em verdade. O Reino veio. O tempo de Satanás está limitado. Alguns aceitarão o Domínio de Deus agora, enquanto outros o rejeitarão.

Mãos a Obra!

É sempre importante aplicar o que você aprendeu. De uma pausa agora e peca ajuda ao Espírito Santo. Então medite em como transformar em prática, as seguintes perguntas.
- Como a explicação das Parábolas ajudou ou dificultou sua compreensão de por que Jesus utilizou parábolas como um método de ensino?
- O que cada uma destas sete parábolas ensinam sobre o Reino? Por que é importante saber estas coisas? Como você aplicará a mensagem de cada parábola em sua vida? Para a vida de sua igreja?
- De que maneira, se qualquer, a idéia que semear vem antes de arar muda sua compreensão da parábola do semeador?
- O Reino ainda é pequeno hoje como uma semente de mostarda porque sua plenitude ainda não no mundo? Ou o Reino cresce diariamente?